在社区里看一场歌舞表演，在云端上欣赏一曲戏曲节目，在课堂上学习非遗技艺，在博物馆体验文创产品……在上饶城乡各地，文化演出下乡、文化资源上云，公共文化服务更加多元、更加便捷，也更加触手可及。
近年来，上饶以“覆盖城乡、结构合理、功能齐全、实用高效”为原则，切实加强我市现代公共文化基础设施和服务体系建设，不断提高服务效能。截至目前，全市已建成公共图书馆、文化馆、博物馆、美术馆、非遗展示馆等公共文化场馆62个，建成村（社区）文化服务中心2672个，不论在城区还是乡镇，都构建起了20分钟的“公共文化服务圈”。
一场场既有本地特色又有时代新韵的文化活动，让公共文化服务更贴心、更暖心，也让群众精神文化生活不断丰富，获得感更加充实。
“说天说地说世间，唱喜唱忧唱悲欢，扬善抑恶评长短，说唱大鼓话丰年……”7月20日，李小英和往常一样，下班之后在办公室里练上一段鄱阳大鼓。从赣剧演员到通俗歌曲表演者再到鄱阳大鼓传承人，江西省曲协主席、上饶文化馆副馆长李小英在传承、传唱“鄱阳大鼓”的同时，也积极投身上饶文化传播的工作中，为传统民间艺术注入了新的生命力，也把传统文化播种进观众心里。
自小学习赣剧的李小英，于上世纪九十年代加入上饶歌舞团，走上了通俗歌曲表演之路。而后在机缘巧合之下，与鄱阳大鼓结下了不解之缘。
鄱阳大鼓作为上饶曲艺的一个传统曲种，它源于鄱阳湖流域，传承了160多年。2016年时，鄱阳大鼓虽然在国内曲艺界渐渐被人熟知，但依然面临着第六代传承人断层的现状。作为鄱阳人，李小英认为自己有责任保护和传承这个已经传承了五代的地方优秀曲种。为此，她特意前往鄱阳拜师学艺。
2017年，中国曲艺家协会一行来到上饶，给上饶曲艺创作带来了新的灵感——是否可以尝试把婺源晒秋民俗和鄱阳大鼓进行结合创作呢？这个想法如电光火石一般点燃了李小英。
在李小英和上饶市曲协主席陆泽浦、二级作曲周叔琛的共同创作下，作品《晒秋》问世了。用鄱阳大鼓形式，表现中国最美乡村婺源标志性的晒秋景观。2017年9月，《晒秋》在安徽蒙城第七届中部六省曲艺展演中惊艳了众人，也刷新了人们对鄱阳大鼓的认知。“原来传统民间艺术鄱阳大鼓还能这样唱！”
从2017年至今，李小英和陆泽浦、周叔琛一起创作了30多部作品，获得了国家级、省级多个奖项，内容涵盖了红色故事、法治故事、脱贫攻坚、民族英雄、少儿题材等，从国家大事到生活小事都是创作的来源。2020年疫情期间，李小英创作了一系列关于抗疫的鄱阳大鼓作品——《逆行天使》系列7篇、《宅乐》、《开关大吉》、《天下事难不倒鄱阳人》等。今年李小英又创作了以反诈为主题的大鼓作品。生动的演出感染了观众，也传播了鄱阳大鼓这门传统戏曲。
如今，一些年轻人也加入到鄱阳大鼓的学习中。信州区、鄱阳、弋阳等地的年轻演员也来到上饶市文化馆，和李小英学起了鄱阳大鼓。除了专业表演者，还有来自院校和社会的爱好者。
“曲艺是文艺的轻骑兵。新时代的艺术要求是思想精深、艺术精湛、制作精良。这就要求我们必须‘深入生活，扎根人民’，从源头活水中挖掘出有深度有思想的文艺精品。我们只有深入生活、贴近群众，到基层一线实地采风，才能创作出群众喜闻乐见的鲜活的曲艺作品。”
“打起渔鼓咚咚锵……开口就唱共产党……”7月18日，在上饶市艺术中心里传来欢腾的渔鼓声、歌舞声。编导肖婷婷正在台上指导演员们表演。
这支以鄱湖渔鼓为特色的广场舞节目《开口就唱共产党》在全省举办的新中国成立70周年和中国共产党成立100周年广场舞比赛中获一等奖。为了更好地进行演出，眼下编导和演员们铆足了劲训练。
山东姑娘肖婷婷大学毕业之后来到上饶，在上饶市文化馆里作为舞蹈编导工作十余年，创作了《三清神韵》等一系列表演作品。随着生活的深入，肖婷婷一点点爱上了上饶这方山水，也在作品中融入上饶文化与地方特色。
广场舞作为一项拥有广泛群众基础的文化活动，能否展现地方文化特色呢？肖婷婷一直在寻找答案。一个偶然的机会，这位山东姑娘听到了鄱阳渔鼓，被这种充满地方特色的民间音乐吸引了。
“渔鼓是渔民们在捕鱼的间隙取乐的一种音乐，表现了渔民们欢乐的心情，这和广场舞在底色上非常契合，都能展现群众热闹愉快的生活。”肖婷婷和上饶市文化馆工作人员一起，创作出了广场舞节目《开口就唱共产党》。把鄱阳渔鼓融入广场舞，这是上饶首创。
节目创作完成后，由上饶市文化馆嗨妹舞蹈队进行演出。这是一支以退休人员为主的志愿者舞蹈队，平均年龄在58岁到65岁。凭着对舞蹈的热爱，生活之余利用休息时间排练。
节目一经推出，受到各地群众喜爱，纷纷赞叹“原来广场舞也能展现地方特色”。除了参加比赛，编导和演员们走进社区、学校、乡村等地进行演出，让文化走进更多群众的日常生活。
“作为一种接地气的文化活动，广场舞应该展现我们群众自己的生活，展现我们上饶的文化特色，既是大众的，也是有特色的。”肖婷婷感慨道。
“望一眼乡关，乡关演绎多少沧桑，遥想八百年，谁的鼓点敲响久远的呼唤……”7月20日，在上饶市文化馆里，演员王佳丽正在练习歌曲《弋阳腔》的演唱。
歌曲前半段是锣鼓经，中间部分紧拉慢唱、娓娓道来，结尾部分高亢嘹亮、荡气回肠……“这是一首民歌，介绍的就是我们传统戏曲弋阳腔。歌曲中把弋阳腔的音乐元素融入了民歌中，希望能让更多人了解弋阳腔。”
弋阳腔作为弋阳的地方传统戏剧，是我国古老的戏曲声腔，也是国家级非物质文化遗产之一。南宋中期，兴起于浙江的南戏经信江传入江西，与弋阳和当地的方言土语、民间音乐、地方民俗相融合，产生出的一种全新地方腔调，形成极富特点的“徒歌、帮腔”演唱方式。
500多年风雨浸润的弋阳腔，在一代又一代人口中传唱。为了让更多人了解并喜爱上这项传统戏曲，上饶市文化馆推出了民歌《弋阳腔》。弋阳腔讲究一人唱众人帮，我们也在民歌中进行展现，更把戏曲的音乐元素融入民歌中，既是一种传承也是一种创新。”王佳丽介绍。
为了更好地传播歌曲，并满足广大群众的文化需求，王佳丽和上饶市文化馆的演员们纷纷走进中小学，走进沙溪镇妇联、民间文艺协会等机关、企事业单位、社会团体、民间文艺团体中，开展赣剧、鄱阳大鼓、声乐、戏剧等艺术表演。
“以前我们在学校学习音乐的时候，常常会觉得它是高雅的，甚至是曲高和寡。直到这些年的表演，我们深入到群众中间，对音乐和艺术有了新的理解。”进社区、进校园、进乡村……一系列演出拉近了演员和观众的距离，群众真实质朴的情绪反馈深深触动着王佳丽。“音乐是源于生活，又回到生活中去，这是它的方向。观众真挚的情感表达让音乐有了共鸣，我们的表演才有了生命。”
来源：上饶日报 戚虹鸿
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