我向来都是个后知后觉的人，直到前天才注意到， 抖音正被一位蓬头垢面的大师霸屏。但令人意外的是，拍摄者和上传者，并非沈先生自己，而是纷至沓来、趋之若鹜的互联网大军。和很多朋友一样，第一次见到沈巍时，不过是怀着好奇心随手点了进去，并当即断言：又是一次无良的炒作。 
沈巍 可几天下来，事件的走向完全超出了最初的推断。显然，自己武断了。就目前各方面暴露的信息来看，沈巍背后并没有运营团队，也绝非是有意炒作。只是，这个赞同垃圾分类的流浪汉，着实与人不同：他谈吐不俗，逻辑清晰，对中外名著与古典书籍如数家珍，更为重要的是，沈巍又不是个书呆子。 生活中不是缺少美，只是缺少发现美的眼睛。这个流浪街头的男子，终日同垃圾与书籍为伴，一心想过安宁的生活，有着自己的诗和远方。虽然他的衣着邋遢，倒也不失为一道别有韵味的风景。然而，今天的沈巍如同过去的犀利哥一样，终究还是被互联网消费了。 
流浪大师与追随者 沈巍看的很透彻，面对纷至沓来的拍摄者和倾慕者，他坦言：你们不是为我来的，而是为赚钱来的。可是，他又很无奈。明星被记者、狗仔围追堵截的苦楚，竟也让一名流浪汉体验了一把。的确，沈巍现在很累，连睡个安稳觉都很难了。 在铺天盖地的网络文章和小视频中，沈巍成了大师，只不过，他在流浪。因此，开始有人提出“大师在流浪，小丑在天堂”的“警世名言”。转瞬间，网民在盛赞流浪大师的同时，再一次对专家学者们口诛笔伐，掀起了一股追随大师的浪潮。 
流浪大师被围观 一段小视频多半是一两分钟，但这些零碎的素材却给拍摄者带来了丰厚的收益：粉丝暴涨、流量狂飙，日入斗金不再是黄粱一梦。所以，大师顷刻间被摄像头包围了，进退维谷。此时的沈巍，就如同砧板上的鱼肉，凡是能近身的，都可以纵情地收割。 一个人从校园步入社会，又从单位流落街头，虽然有自己的理念和追求，可终究还是一种悲剧。而绝大多数网民与其说是在追随知识，倒不如说是在看打发时间，将自己的愉快建立在他人的悲剧之上。至于那些鸣不公、抱不平的言论，也只是嚼着人血馒头时的花式炫耀罢了。 红，即是资本。与沈巍同框，也成了眼下的时尚。短短数日，镜头不再仅仅对准流浪大师，各种面孔也相继活跃于网络。倾慕者、追随者如影随形。甚至有人冲到了镜头前面，举着“流浪大师我要嫁给你”的牌子，成了镜头的焦点。 
淹没在镜头和人群中的大师 正如我在开篇所讲的，沈巍是个爱书之人，也是个很有见地的知识分子，并且有着自己的理想和追求。一个人有权选择自己的生活方式，这是每个人的自由。可是，如今的沈巍却进退维谷，硬生生地被加上了大师的标签，成了大家竞相炒作的对象，被过度消费，总叫人心里不是滋味。 在流浪大师爆红的背后，倒也没有什么运营团队，整个闹剧的参与者、追捧者，更像是心照不宣，配合地极为默契。如今的互联网，充满了攫金者，而之所以能带来利益，归根结底还是因为大家的内心都很空洞，无从宣泄。 
流浪大师与围观者拍摄 如今的公交地铁、街头巷尾，几乎都是捧着手机度日的人们。快速阅读，娱乐至上，暴露的是大家的内心空虚、精神乏味和无所适从。社会节奏快，生活压力大，每个人都是“怀才不遇”，却又不愿去充实自己，更喜欢隔着屏幕寻找槽点和笑点，以便让躁动不安的心被麻痹。如此一来，闹剧接二连三地上演，真正被娱乐的还是我们自己。
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人各有志，审美，价值观各有不同。过去和现在，官方和民间，高大上和假大空，阳春白雪和下里巴人，诸多层次文化意识形态，不能高度统一，又不能自主，有这样或那样约束，流行的或落伍的，此消彼长，你唱罢，我登场，许多传媒平台上循环往复，翻手为云，覆手为雨，各自为政，让受众无所适从…许多迷茫疑惑无法开释渲泄…当看到流浪汉，不修边幅原始人形象出现在网络大众视线时，大家眼前一亮，他不重视外表装饰包装，却有一个富有远见学识的思想，内心清净，也没当代社会人诸多烦恼与生活压力(人际，包装，工作，生活)等等回到原始状态，加之他有世界地球村环保理念，做为他的生活宗旨，更显胸怀…
于是乎，传媒中人，无论个人与
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