作者：许智明

循经太极拳的源流

谱文：丹田有物未经出，神思无瑕要周全。

丹田又名气海，即元气之海，其中藏有生命不可或缺的真元之气。丹田中的真元之气推动着人的生命活动，所以要想达到健康长寿和充满活力的目的，首先就需要真元之气充足。要想元气饱满，丹田的修炼就十分重要，所以，丹田是太极拳锻炼的核心。

李兆生先生在武当先天太极拳著作中明确的“丹宫有物，神光内守，足履虚灵。”是武当太极法脉对神、丹田、脚步的修炼的根本要求。

经过太极拳的正确锻炼，其验证标志就是“丹田有物”。元气得到充实，就会感觉丹田里有实物感，这是元气充实的实际反应，是生命力得到提升的标志。古人有“养就丹田长命宝，万两黄金不与人。”之说。

而对于神意的要求，则是“神气相依为念”。丹田元气为人生之宝，太极拳锻炼，未开拳之前，就要提前调整好身心，要让心思全心全意回到练拳上来，做到“神思无瑕”，神光一点都不能离开自我周身和行功走架。

“丹田有物”又是丹道修为的基础，是经过太极内操，元气内敛的结果。其“物”就像宝物一样，不可以轻易展示和炫耀，所以其原则为“威猛生之，收藏在内”。当我们通过太极拳的循经专修，出现了“气血汇流归丹田”的现象时，就是正在“气沉丹田”的表现，就是丹田元气在积累，人的生命动力得到了提升。而这个时候，更需要收敛在丹田内，以便进一步饱满和充足，向更理想境地打好基础。不能像刚发了工资的年轻人，一兴奋就马上都花出去。要节约积累，为买房买车，发展事业做准备。在道家的修为中，也称之为“库封珠彩,案设金函”（李兆生先生著《声律真诠》）。

太极拳又是“化险绝为平和”的修为，只有心平气和，才能内敛成真。对于丹田有物的至宝，道家要求“慧而不用”，要珍藏而不泄露。这样才算是“神思无瑕”，“周全”无误，不可有失，如此才能有机会去悟彻太极大道本源。

“丹田有物未经出，神思无瑕要周全。”这是武当太极法脉中内操养气，循经合脉，积累真元，汇流丹元，神意炼真的要求及行持原则。

（未完，待续。）

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